新年连打三“虎”显示中国反腐三个动向******
中新社北京1月6日电 (张素 谢雁冰)1月6日 ,2023年新年伊始,中国官方在一日内接连宣布三“虎”被打 :山东省青岛市政协主席汲斌昌,国家烟草专卖局原党组成员 、副局长何泽华 ,河北省人大常委会原副主任王雪峰 ,均涉嫌严重违纪违法 ,正分别接受审查调查 。
开年连打三“虎” ,释放了反腐败斗争一刻不停 的强烈信号,亦显示出中国反腐的三个动向 。
——“严”
被称为2023年“首虎” 的汲斌昌在任上被查 ,其最近一次公开活动是在1月3日。他还在数日前主持中国人民政治协商会议第十四届青岛市委员会第二次会议闭幕大会,并在讲话中谈到“廉洁从政从业”。
何泽华 、王雪峰则分别于2014年、2018年卸任 。而打“虎”实践一再表明,退休不是护身符 ,反腐败没有例外 ,只要触碰纪法红线 ,总有事情败露、付出代价的一天。
过去一年 ,中国以零容忍态度反腐惩恶 ,32名中管干部被宣布接受审查调查,37名中管干部受处分 。中共二十大以来不到3个月 ,官方已通报10名中管干部接受审查调查 、3名中管干部受到党纪政务处分信息 。
就在此番官宣三“虎”被打的前一日,中央纪委国家监委网站于5日刊发《坚决打好反腐败斗争攻坚战持久战》一文。文中点名多“虎”并指出,要“坚持严 的基调不动摇 ,始终保持反腐败斗争高压态势” 。
观察家指出 ,密集打“虎”彰显了全面从严治党坚持严的基调 ,长抓不懈、紧抓不放 ,亦向外界传递出“决不能有松劲歇脚、疲劳厌战的情绪,更不能有降调变调的错误期待”的信息。
——“准”
“关键少数”和“关键领域”被视作腐败增量 的重要源头 。近年来,官方在坚持严 的主基调不动摇的同时 ,开启对“关键少数”和“关键领域”腐败的精准治理 ,其中包括“持续推进金融领域腐败治理”“深化国企反腐败工作”等 。
此次落马的三名官员中 ,汲斌昌主抓经济工作多年 。他曾担任山东省人民政府国有资产监督管理委员会副主任、党委委员,山东省经济和信息化委员会党组书记、主任等职,还曾掌舵山东省鲁信投资控股集团有限公司 。
何泽华长期在烟草系统工作 ,曾任江苏省烟草专卖局(公司)副局长 、安徽中烟工业公司总经理等职 。2003年7月起 ,他更 是在国家烟草专卖局工作十余年之久。
当前 ,中国 的反腐败工作愈发聚焦“关键” ,对重点领域、重点行业 、重点人群腐败问题 的整治和查处更加明确。随着精准化水平不断提升,反腐败治理成效得到全面提高 。
三“虎”被打后 ,中央纪委国家监委网站配发评论称 ,要“深化整治权力集中 、资金密集、资源富集领域 的腐败”“进一步铲除腐败滋生土壤” 。据知,纪检监察机关正在持续深化整治国有企业、金融 、政法、粮食购销等权力集中 、资金密集、资源富集领域的腐败 ,清理风险隐患大 的行业性 、系统性 、地域性腐败 。
——“深”
纪检监察机关在铁腕反腐 的同时 ,也以刀刃向内 的勇气严防“灯下黑”。外界注意到 ,此次落马 的王雪峰曾在河北省纪委工作近十年,担任过河北省纪委常务副书记、省监察厅厅长 、省预防腐败局局长等职。
近年来 ,少数纪检监察干部发生以权谋私 、以案谋私等问题,凸显从严管理、从严监督 的必要性和紧迫性 。日前,中共中央政治局常委 、中央纪委书记李希在二十届中央纪委常委会集体学习时强调 ,要在锻造纪检监察铁军上坚持高标准、严要求 。
坚定不移把反腐败斗争推向纵深的同时 ,官方也多措并举强化警示震慑 ,例如推出“2023年元旦、春节期间‘四风’问题监督举报曝光专区” ,加大典型案例通报曝光力度 。此外 ,四集电视专题片《永远吹冲锋号》即将播出 ,该片将讲述中共如何持之以恒推进全面从严治党 ,预计片中披露十余个案例 的详情。
更受关注的还有将于本月9日至11日召开 的二十届中央纪律检查委员会第二次全体会议 ,外界普遍认为,会上将进一步深入部署反腐败工作 。(完)
东西问丨李庚香:黄河文明缘何独一无二 ?******
中新社郑州2月1日电 题 :黄河文明缘何独一无二 ?
作者 李庚香 河南省社会科学界联合会主席、研究员 、博士
黄河 是中华民族的母亲河,站在创造人类文明新形态 的高度 ,可以从黄河文化 、黄河文明中看到,中华文明走过了从河图洛书到礼乐文明再到礼法文明既一脉相承又一波三折(包括转换、转移 、转型)的历程 。
如何认识从黄河文化到黄河文明 的跃迁 ?
《汉书·沟洫志》曰 :“中国川源以百数 ,莫著于四渎,而河为宗。”水是生命之源 ,河 是文明之母 ,河 的特性塑造了文明的特性。“四大古文明”古巴比伦文明 、古埃及文明、古印度文明、中华文明,分别是由幼发拉底河与底格里斯河 、尼罗河 、印度河 、黄河诞生哺育 的。
进入文明社会以后,从夏朝至北宋,历代王朝多在黄河流域建都 。从古代到近现代,黄河流域长期居于中华民族的政治 、经济和文化中心的地位。从国运、国脉的高度来看黄河,中华民族的命运都与黄河的荣枯紧密相关,只有把过去 、现在和未来贯通、融通起来,才能够深刻认识黄河对于中华民族 的独特 、独到意义 。
在历史发展长河中,东方文化与西方文化在黄河流域交流交锋交融 ,孕育形成了多民族长期融合发展 的中华民族 ,缔造了“万姓同根,万宗同源”的民族文化认同和崇尚大一统 的社会主流意识 ,彰显出中华民族“和为贵”“求大同” 的独特精神标识,也积淀着中华民族深层的文化基因 ,彰显着中华儿女文化自信 的底气 。
2022年4月3日,农历三月初三 ,壬寅年黄帝故里拜祖大典在河南新郑举行。韩章云 摄如何认识不一样的黄河文化体系 ?
中原文化 、河洛文化 是地域文化,黄河文化是流域文化 。但黄河文化对于中华民族来说,既 是流域文化,又 是民族文化 、国家文化 。对于黄河文化体系 ,我们要从历史演进维度 、地域和合维度 、地理物产维度、制度法度维度、人文思想的维度五个方面来认识 。
可以说,黄河文化体系就是在时间和空间中生成的思想 、制度和物产 。当然 ,这一复杂 的文化体系经历了一个复杂的“凝聚”与“辐射” 的过程。凝聚 的过程,包括以天为则、以民为本、以史为鉴和以文载道 ,是一个从礼乐文明到礼法文明 的价值流变过程 ;而辐射的过程,就是以文化人 、以理服人、以情动人和以美育人,体现了一个从中原到中部、从中部到中华、从中华到中国的空间展开过程 。
也可以说,黄河文化体系以羲皇 、炎黄为起点,以长安—洛阳—开封为轴心,经历了万年奠基 、八千年起步、六千年加速;五千年进入 、四千年过渡、三千年巩固 ;两千年转折、一千年转移、二百年转型 ,既一脉相承又一波三折的演变历程。
山西永济 ,空中俯瞰结冰后 的黄河河床 。宝成 摄如何认识复杂 的黄河文明体系?
黄河文明是中华文明 的骨骼与主体,记载着早期中国从部落到国家 、统一的多民族国家从国家到天下、转型中国从危亡到再生 、创新中国从崛起到复兴 的全过程,其最大和最本质 的特点 是“不断裂” ,这在世界文明史上是独一无二 的 。
黄河文明体现了中华文明 的复杂性结构,是中华民族 的动力源泉 。要重新解析中华文明 的复杂性结构,就必须建立起认识和理解黄河文明体系的思想框架 。这就要求对于文明 的认识要体系化和系统化 ,要加强对于黄河文明的多维度大空间系统化研究。这里要重点把握黄河文化“根 、源 、干 、魂 、家” 的定位。
根包括根祖 、根亲 、根系 ,源则包括地球 的起源、生物的起源、人类的起源 ,更包括农业的起源、文化的起源 、文明的起源和国家的起源。如果把中华文明比喻成一棵大树,那么黄河文化作为根和魂,就是主体和主干 。所谓家 ,即指发祥地 、核心区、枢纽带 ,也 是指精神家园 、心灵故乡 。
黄河文化具有强大 的凝聚力和向心力 ,特别是具有天下为公、天人合一、为政以德、民为邦本 、任人唯贤、革故鼎新、自强不息 、厚德载物 、讲信修睦、亲仁善邻等十大中国文化基因 。正是这些思想之精华,支撑了中华民族五千年深邃的思想创造 。
2014年7月,来自丹麦、西班牙、比利时 、美国 、加拿大等国100名海外华裔师生踏上“寻根之旅”,参观黄河壶口瀑布 。张远 摄如何认识黄河文明与世界文明 的交流互鉴?
新时代,实现黄河文明与世界文明 的交流互鉴 ,要把中华民族共同体建设和人类命运共同体一致起来,建设中华民族现代文明,建设和而不同 、美美与共 的美好世界。
从大禹治水开始,中华民族形成了伟大 的大河文明,在四大文明古国中占有重要位置 。到了秦汉以至明清时期,在黄河流域形成了以农耕文明为主体、兼及游牧文明 、海洋文明(有海无洋) 的跨区域多元文明共存局面 。从上古时期,无论是夏商周文化与西亚文化的交流 ,还 是东汉以后中华文化与印度文化 的交流 ,乃至郑和下西洋,黄河文明始终与世界文明处于一种正循环的状态。
山西临猗县跨黄河大桥建设工程正在紧张施工。姜 华 摄从五千多年黄河文明史与西方五百年大国崛起史的比较可以看出,“社会化大生产”必须成为黄河文明新的发展基础,这就要求新时代黄河文明必须融入新发展格局 。这就要求新时代黄河学建设,要用核心价值凝聚人心、汇聚民力 ,又用共同价值促进各国人民相知相亲,努力实现个体价值与核心价值 ,核心价值与共同价值双循环 。同时 ,要尊重世界文明多样性,以文明交流超越文明隔阂,以文明互鉴超越文明冲突,以文明共存超越文明优越 ,从而有力有效地解构“历史终结论”“文明冲突论”“普世价值论”“西方优越论” ,应对各种全球性挑战,在百年未有之大变局中书写一部从黄河出发的全球文明史。(完)
作者简介 :
李庚香,河南省社会科学界联合会主席、研究员 、博士 ,主要从事领导力 、中国式现代化、人类文明新形态研究。
(文图 :赵筱尘 巫邓炎) [责编:天天中] 阅读剩余全文() |