闽藏协奏山海歌 唐卡漆画相映红******

　　藏族青年画师仁青郎加（右一）在自己 的工作室指导学徒创作唐卡漆画作品。

　　唐卡漆画作品《天路》仁青郎加作

　　唐卡漆画作品《白塔桃花风景图》阿旺曲扎作

　　在福建省援藏工作队大力支持下已建设完工的昌都唐卡漆画基地。（本文配图由昌都市文化局提供）

　　跟随福建省艺术馆艺术创作部副主任何肃先，记者走进一个面积超300平方米的大厅 。这 是位于西藏自治区昌都市卡若区的文创展示中心——唐卡漆画展陈大厅 ，也曾 是开展培训 的“教室” 。四周桌子上 ，一幅幅大小不一 的漆画摆放有序。看着这些画作，这名福建援藏干部瘦削的脸上难掩骄傲。

　　走近一幅画作细看 ，宽近1米 ，高足1米有余 ，画面 是雪山 ，蛋壳、漆料等多种原料在画布上有序排列，贡献各自 的色彩，绘就了一幅高原特有 的日照金山景色 。据何肃先介绍 ，这是这期新参加培训班 的画师创作的。

　　参加培训 的唐卡漆画画师 ，大多是昌都从事唐卡创作中 的年轻一代。在福建省援藏工作队的积极推动下，唐卡漆画在昌都落地生根4年有余，先后已有160多名本地画师参与其中 。

　　从一个人开始 的绘画之路

　　唐卡，指用彩缎装裱而成的卷轴画 ，具有鲜明的民族特色 ；福建漆画 ，则 是从依附于工艺美术脱胎成为纯艺术的架上绘画形式 。在福建省援藏工作队的努力下，它们融合产生了新 的艺术形式——唐卡漆画 。

　　7岁开始学习传统唐卡 ，青年画师仁青郎加被称为唐卡漆画的“第一人” 。出身唐卡世家 ，仁青郎加从小就在父辈绘制的唐卡下牙牙学语 ；长大后 ，他跟随曾祖父嘎玛德勒和父亲曲英江村一笔一笔地学习绘制唐卡 。

　　2018年，在昌都市文化局的委派下 ，仁青郎加来到厦门 ，参加了福建省艺术馆在厦门举办的首届中国农民漆画高级研修班 。那是他第一次与漆画相识——“怦然心动 ！”哪怕时间过去许久，他依旧记得自己第一次看见漆画 的心情 。那时 ，他的内心如触电般闪过一个念头 ：“这些东西如果拿来画唐卡 ，会 是怎样 ？”

　　“出生地”相距千里，唐卡和漆画两种艺术形式有许多不同 。福建省青年画院特聘画师朱莉燕介绍 ，从颜色来说，唐卡用的是牛骨熬的胶 ，而漆画用的是漆树 的汁液 ，唐卡偏亚光 ，漆画更明亮 ；在绘画语言上，唐卡主要采用渲染、叠加的手法 ，而漆画则侧重研磨、黏贴 、镶嵌等技法 。

　　然而 ，不同之间孕育共通，差异之中存在互补 。据朱莉燕介绍 ，漆画 的技法，会让唐卡在画面的立体感 、空间感和材质对比感上有更丰富的展现，借用漆的元素，唐卡材质变得更高级，表现也更精美。

　　福建美术馆馆长邱志军认为，唐卡漆画的出现不 是简单的“跨界”或 是工艺创新 ，而是一种当代美学的主动选择，它打开了艺术样式 的另一扇门。

　　尝试并不容易 。漆画 的创作材料是天然大漆，过敏 是漆画初学者需要面临 的巨大挑战。第一次用漆画 的手法创作唐卡，仁青郎加需要跟大漆打交道，因为过敏 ，他的双手肿得无法弯曲，脸也肿得通红。但他都咬牙坚持了下来，最终克服了过敏反应，创作出自己的第一幅唐卡漆画作品。

　　获得更多人的认同与肯定

　　在福建学习 的过程中 ，仁青郎加又完成了自己的第二幅作品 。“第一次创作唐卡漆画 ，画作显得很稚嫩 。第二幅作品经过认真打磨，唐卡漆画的融合更加成熟 ，我觉得可以拿出去给更多人看看了 。”仁青郎加说 。

　　这幅作品后来被推荐参加国家艺术基金项目“乡野漆彩——中国农民漆画展”日本东京站 的展出。展会现场，四周人来人往 ，仁青郎加焦急地等待着 。不一会儿 ，一名男子来到这幅作品前仔细端详。听了介绍 ，他问仁青朗加 ：“这画出售吗？什么价格 ？”买下画作后 ，他还专门留下了仁青郎加 的联系方式 ，希望以后有机会继续购买他 的唐卡漆画 。

　　“看来，这项创新不但有人欣赏 ，还有一定的市场，这或许 是我可以探索 的方向。”仁青郎加想 。带着自己在福建创作的作品回到家乡，仁青郎加向父辈们介绍了唐卡漆画和自己的想法。

　　作为国家级非遗传承人 ，仁青郎加 的曾祖父嘎玛德勒非常开明——看着仁青郎加的新作，他对这种新手法大为赞叹 ，对孙子 的尝试也表达了支持 。但不是所有人都认可仁青郎加的创作 。一些唐卡画师表示不理解 ：“传统唐卡不好吗 ？为什么非要搞唐卡漆画？”

　　“创新手法，是为了丰富唐卡艺术本身 。传承了千年的唐卡 ，可以有更多新门类，也能让更多人接受唐卡 。”仁青郎加这样回应 。有人认可，有人怀疑。仁青郎加知道，得自己先干起来 ，“用成绩说话”。

　　最大 的支持来自漆画的故乡福建。听说了仁青郎加想要创作唐卡漆画 ，福建省援藏工作队立即找到了这个年轻人 ，希望以唐卡漆画为切口，推进文化产业援藏工作。

　　按照中组部开展“小组团”援藏工作 的要求，福建省援藏工作队同福建省委宣传部、省文化和旅游厅 、省艺术馆和昌都市文化局组建“唐卡漆画文化产业小组团”，将福建省文化和旅游厅实施 的农民漆画艺术精准扶贫模式推广到昌都，培养唐卡漆画画师 。

　　做大唐卡漆画朋友圈

　　2019年 ，作为文化和旅游部“春雨工程”项目之一 ，福建省艺术馆与昌都市文化局联合举办第一期闽藏唐卡漆画培训班。

　　仁青郎加在培训班里当起了助教。学员白马次仁让他印象深刻 ：在实践环节，白马次仁选择了相对复杂的创作主题 。为了能按时完成作品并参加展览，白马次仁每天下课后都在教室加班绘制 。一天晚上两点多 ，仁青郎加发现教室 的灯仍然亮着 ，他过去一看，原来是白马次仁在专注创作。最终，白马次仁在35天 的培训期内如期完成了创作 。这批作品后来都在昌都市博物馆展出 。看着画作前的观众，白马次仁笑容满面 。

　　作为培训班教师 的朱莉燕十分欣慰 ，“唐卡漆画 的出现，是在西藏播撒了漆画 的种子 ，不久将会生根发芽。”

　　开办培训班，就 是最直接的播种方式——近3年来，昌都已经开设了8期唐卡漆画培训班，越来越多人开始投身唐卡漆画创作 。

　　如今 ，仁青郎加手机里有一个几百人 的微信群 ，里面都 是各地学习过唐卡漆画或者对漆画感兴趣 的唐卡画师。昌都市各县的画师们在这里咨询问题、分享作品 、交换订单 ，每天都十分热闹。“未来我们可以在昌都成立唐卡漆画协会，以体系化 的方式推动唐卡漆画发展，让更多人参与进来。”仁青郎加说 。

　　福建援藏干部 、昌都市文化局副局长李聆介绍，下一步 ，福建省援藏工作队将以“唐卡漆画文化产业小组团”为抓手 ，持续做大做强唐卡漆画文化产业 。通过政府扶持、个人主动投资等方式 ，昌都将持续举办“唐卡漆画技艺培训班”，设立唐卡漆画工作室 ，培养更多融通理论和画艺 的各类人才 ，并从中挖掘高水平绘画人才 ，推出一批代表性画师，创作出更多精品画作 。

　　清华大学美术学院艺术史论系主任陈岸瑛认为，福建作为漆艺大省 ，有着国内最为活跃 的漆艺创作和经营团体 。福建省艺术馆在西藏昌都开展 的唐卡漆画技艺培训，既是技术输出和文化帮扶，也是一次互惠的文化交流。

　　闽藏协奏山海歌 ，唐卡漆画相映红。历史上，民族之间的文化交流 ，共同铸就了开放包容灿烂 的中华民族文化。中国美术家协会副主席徐里认为 ，大漆艺术和唐卡这两项非物质文化遗产实现了穿越千年 的“跨界碰撞”，诞生出唐卡漆画这一新兴 的艺术形式 。大漆的温润 、包容 ，与唐卡 的圣洁 、庄严，艺术性地融合在一幅幅作品中，就如同民族之间感情的深度融合 。

　　雪域高原 的唐卡和大海之畔的漆画相互激扬，唐卡漆画成为新时代民族交往交流交融的生动实践 。“这是艺术与文明的融合，更 是民族之间 的交往交流交融。唐卡漆画从产生到壮大 ，凝聚着一批又一批福建援藏干部 的共同力量，它 是民族的交融，也是传承 的创新。唐卡漆画相结合的艺术扶贫模式，帮助当地藏族同胞通过绘画的融合 ，提升扩大了销路 ，改变了生活方式，为他们带来了更多收入 。”福建省援藏工作队领队说 。（袁泉 徐驭尧）

凡人微光丨共享年味******

　　统筹 ：焦旭锋、张书旗 、乔煜城、张伟豪

　　策划 ：崔莺馨、王曚 、廖清、周舞阳、沙琳 、刘子畅

　　终审：高洁

　　编辑 ：张梦洁、郭依格、卓越、马知遥

　　指导 ：中央网信办网络传播局

　　出品：新华社客户端 、快手