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李俊：多点发力加快建设贸易强国******
本期光明网理论学术动态导读关注人类命运共同体 、贸易强国 、数字技术、农村消费 、大学生创新创业教育等话题，欢迎网友踊跃参与讨论 。
【姚琨：构建人类命运共同体，全面推进中国特色大国外交】
中国现代国际关系研究院世界政治研究所副所长姚琨表示 ，当前 ，世界之变、时代之变 、历史之变正以前所未有的方式展开 。一方面 ，和平 、发展 、合作、共赢的历史潮流不可阻挡，另一方面，恃强凌弱 、巧取豪夺 、零和博弈等霸权霸道霸凌行径危害深重，人类社会面临前所未有的挑战 。因此，要推动构建人类命运共同体 ，全面推进中国特色大国外交 。一 是坚定奉行独立自主的和平外交政策 ，坚持国家不分大小 、强弱 、贫富一律平等，尊重各国人民自主选择 的发展道路和社会制度，坚决反对一切形式的霸权主义和强权政治，始终根据事情本身 的 是非曲直决定自己 的立场和政策 。二是坚持在和平共处五项原则基础上同各国发展友好合作，坚持亲诚惠容和与邻为善 、以邻为伴周边外交方针，秉持真实亲诚理念和正确义利观加强同发展中国家团结合作 ，推动构建新型国际关系 ，深化拓展平等、开放 、合作的全球伙伴关系。三是坚持对外开放 的基本国策，坚定奉行互利共赢 的开放战略 ，推动贸易和投资自由化便利化，推进双边、区域和多边合作，促进国际宏观经济政策协调，不断以中国新发展为世界提供新机遇，推动建设开放型世界经济。
摘编自《光明日报》
【李俊：多点发力加快建设贸易强国】
商务部国际贸易经济合作研究院国际服务贸易研究所所长、研究员李俊指出 ，加快建设贸易强国 ， 是推动我国经济发展质量变革、效率变革、动力变革以及提高全要素生产率 的必然举措，也是建设现代化经济体系 的重要内容和迫切要求 。面向全面建设社会主义现代化国家的目标，加快贸易强国建设进程 ，需在科学研判内外部形势的基础上 ，按照党的二十大报告提出 的要求 ，从三个方面加快建设贸易强国。一方面，推动货物贸易优化升级，提升货物出口的附加值 ，打造品牌、质量、技术 、服务新优势，着力培育和提升新能源汽车、数控机床 、精密仪器等高附加值产品出口竞争力。另一方面 ，创新服务贸易发展机制，进一步发挥服务贸易创新发展试点 、服务外包示范城市和特色服务出口基地作用 ，提升中国服务品牌国际竞争力和影响力 ；加快建设国家服务贸易创新发展示范区 ，把发展基础好 的服务贸易中心城市打造成为全球服务贸易创新发展高地 。同时，发展数字贸易，研究建立我国数字贸易统计分类体系，加强与国际机构 的统计口径和我国现有服务贸易统计制度的衔接；推进跨境电商业态升级，提升贸易数字化水平 ，形成以数据驱动为核心 、以平台为支撑、以商产融合为主线的数字化 、网络化、智能化发展模式 。
摘编自《经济日报》
【刘沛林、李勇 ：数字技术助力文化与科技深度融合】
长沙学院教授刘沛林、李勇指出 ，实践证明 ，数字技术在增强历史文化遗产吸引力、提升文化消费品质等方面具有重要作用 ，要立足历史文化遗产保护 、传承与利用工作的实际，深化数字技术运用 ，在更高程度 、更大范围上推动文化与科技深度融合 。一方面 ，发展先进数字技术 ，运用先进 的、综合集成的三维可视化技术、图像处理技术、虚拟现实技术、增强现实技术等数字技术 ，对历史文化遗产进行数字化采集、三维制作 、高清呈现 、快速传输。另一方面，提升装备制造水平，充分发挥新型举国体制优势，选择科学合理的技术路线 ，努力实现我国高端数字技术装备制造更多重大突破，加快规模化和系列化发展。同时，推动景区景点应用 ，做好政策扶持和宣传引导，通过5G手机或电脑终端 ，满足人们不限时、不限地 、可重复、碎片化观赏的需要，提供优质的数字化游览服务 。
摘编自《人民日报》
【谢玲红：多措并举扩大农村消费】
中国农业科学院农业经济与发展研究所谢玲红指出，在乡村振兴战略实施背景下 ，有着5亿常住人口的农村市场潜力巨大， 是未来扩内需 、稳增长 的重要抓手 ，应找准农村消费 的阶段性特点 ，抓住消费扩容升级的热点领域，突破扩大消费的瓶颈，多措并举扩大农村消费 。首先，促进农村中等偏下收入群体增收，提高消费能力 。促进低技能农民工就业增收 ，增强家政、养老、托育等服务业对低技能劳动者的吸纳能力 ；发挥乡村产业经营增收潜力，支持农产品直播直销新业态，促进乡村旅游差异化、品质化发展 。其次 ，壮大农村消费人口规模 ，扩大消费市场 。增强县城集聚能力，加强县城融入区域产业链能力建设，持续提升就业岗位创造能力 ；优化返乡入乡就业创业生态，建设县级返乡入乡创业园和实训基地 ，探索农村引进、使用 、留住人才的激励制度 。再次 ，加强农村消费品供给能力建设，提升消费条件 。加强消费基础设施建设，引导传统商业场所改造升级，建设镇村生活消费服务综合体，鼓励大型商业龙头企业在县乡布局连锁超市；支持农村消费大数据开发应用 ，补齐基站、宽带等乡村数字基础设施短板，提高农村居民数字化技能水平 ，培养线上消费习惯。最后，完善农村消费政策体系，优化消费生态。提高消费在地方政府绩效考核中的权重 ，探索设置社会消费品零售 、消费基础设施投资等考核指标；促进农村消费信贷发展 ，推进农村社会信用体系建设，引导商业银行到乡镇布点设网，鼓励金融机构下放信贷权限 。
摘编自《经济参考报》
【胡忠英 ：多方合力做好大学生创新创业教育】
渤海大学马克思主义学院副教授胡忠英表示 ，近年来，随着创新创业教育 的深入推进 ，大学生创新创业作为“稳就业”“保就业”和“扩大就业”的重要途径和方式 。大学生创新创业教育 是一项系统工程，需要政府、企业、高校、大学生多方协作、共同努力 。一方面，政府要牵动引领创新创业教育，加大力度制定、落实相关创业政策 ，搭建创业平台 ，逐步完善独具特色的大学生创新创业指导服务体系 。另一方面，企业要保障支持创新创业工作，以自身需求为导向 ，把企业 的需求融入大学的科研和教学 ，参与高校人才培养方案 的制定，举办创业讲座，建立模拟演练基地、创业实习基地。同时 ，高校要着力培养创新创业人才 ，一方面，将创新创业教育作为培养和促进大学生综合素质全面提升 的助推器，将专业教育与创新创业教育结合，将创新创业实践活动与专业实践教学有效衔接；另一方面 ，加强创新创业教育师资队伍建设，培养一支专业素质高 、教育手段新、实践能力强的师资队伍。此外 ，大学生也需积极开展自我教育 ，充分发挥主体作用 ，树立创业意识，培养创业精神 ，同时扎实掌握业务知识和专业技能，努力提升创新创业能力 。
摘编自《中国教育报》
（光明网记者 赵宇整理）
兔年“说文解字” ：“卯兔”有哪些文化内涵？******
中新网北京1月20日电(记者 上官云)转眼间，农历兔年来了。按照生肖纪年 的说法，十二生肖包括鼠、牛 、虎 、兔、龙、蛇 、马、羊、猴 、鸡 、狗、猪，流传至今。
十二生肖的历史很悠久 ，据说在先秦时期已有相关记载。北京中外文化交流研究基地副主任孟德宏表示 ，兔子的生命力极强 ，我们 的先民很早就将兔子当做瑞兽加以看待，《瑞应图》中记载，“赤兔大瑞，白兔中瑞” 。
他在接受中新网记者专访时提到，结合十二地支 ，人们常常说的“卯兔”，本身其实代表着黎明 、春天 、无限 的生机与活力。
资料图：南京市工艺美术大师、非遗剪纸传承人陈耀在其工作室展示他创作的兔年剪纸作品 ，迎接新春佳节 的到来。 中新社记者 泱波 摄“卯兔” 的“卯”有啥含义 ？
关于十二生肖或者说“属相”的起源 ，有着不同说法 。有观点认为，生肖文化起源于图腾文化；也有观点认为，十二生肖起源于动物崇拜 。
在人们的口口相传中 ，也常常能听到“卯兔” 的叫法。孟德宏认为 ，“卯”是十二地支之一。用“卯”来与“兔”相对应，说明古人认为二者之间存在着某种特定 的联系。
“卯” 的甲骨文字形，则很像是门被打开 的样子 ，例如《说文解字》认为“卯”“象开门之形” ，并指出“二月为天门”。在此基础上，段玉裁解释为“卯为春门，万物已出” 。
同时，《说文解字》也将“卯”音训为“冒也 。二月万物冒地而出” 。段玉裁引用《律历志》进一步阐发说，“卯之为言茂也。言万物茂也”。
从文字学角度来看 ，“冒”有草木萌生之意，“茂”可以指草木繁盛 ，指的就是人间二月草长莺飞的美好时光 。就四季而言 ，“卯”意味着春意浓浓 ；就一天而言 ，“卯”在时间上指早上五点到七点左右 ，代表着破晓 的黎明。
资料图 ：市民在北京一花卉市场挑选年宵花 ，迎接中国农历兔年。 中新社记者 张宇 摄“综合起来看，‘卯’的甲骨文字型传递的就 是开门纳福 的寓意，万物从冬季 的沉睡中复苏。”孟德宏说。
兔子是人们眼中 的瑞兽
依据甲骨文来看，孟德宏认为 ，“兔”基本就 是“兔子”的象形。《说文解字》如此解释“兔” ，“兽名 ，像踞 ，后其尾形”。
长长的大耳朵 ，萌态十足 ，这 是“兔子”给人们留下 的印象之一 。孟德宏说，兔子 的生命力很强，很早就被先民们当做瑞兽加以看待 。
“兔子的繁衍能力也很强 ，因为这些特点，它们在民俗文化中很受老百姓的喜爱 。”他解释 ，在民俗传统中，先民们大多都有“生殖崇拜”，期待多子多孙、人丁兴旺 。
据《瑞应图》载 ，“赤兔大瑞 ，白兔中瑞” 。古时人们发现白兔以后 ，大多会敬献给朝廷 ，以显示国富民强 。
此外 ，《三国演义》中吕布 的坐骑就叫做“赤兔马” 。孟德宏觉得，以“赤兔”命名骏马 ，很可能和兔子跑得快这个特点有关 。
资料图 ：图为济南市民在家中张贴兔年福字 。 赵晓 摄兔子善于奔跑 ，所以也有“静如处子动如脱兔”一说。汉字“逸”即从兔会意 ，表示 的就 是像兔子一样飞快地奔跑，这种奔跑 的姿势优美 、飘逸，能引起人们很好的审美体验。
所以，人们常常说 的“卯兔” ，本身其实代表着黎明 、春天、无限 的生机与活力 。
“兔”的文化内涵
在中国传统生肖文化中，兔子活泼机灵 ， 是活力和幸福 的象征 。
比如，嫦娥奔月在中国 是耳熟能详 的民间传说，当人们想起广寒宫 、桂花树时，往往也会想到可爱的玉兔 。
孟德宏认为，憨态可掬 的“兔儿爷”也 是中国民间艺术的产物 ，其造型生动诙谐 ，深受儿童喜爱 ，寄寓着人们各种美好 的愿景 。
可爱的兔子为何能被选入十二生肖 ？孟德宏认为，除了传说和民间故事之外 ，也可能因为兔子与人们 的生活密切相关。
他提到，大文学家韩愈写过一篇文章，叫做《毛颖传》，第一段讲“毛颖者，中山人也。其先佐禹治东方土，养万物有功 ，因封于卯地，死为十二神”，也佐证了上述说法。
日常生活中，与“兔”相关的成语典故也很多，常见的比如狡兔三窟 、守株待兔等等。
资料图 ：《钱兔似锦》内画作品。 王天祥 摄玉兔呈祥与花好月圆
对中国人来说 ，包括兔子在内 的十二生肖不只是简单的动物形象，更 是刻在记忆深处的文化符号 。
孟德宏说，《礼记》中对“兔”这个字有相关记载。此外 ，陆佃云 ，兔 ，吐也。明月之精，视月而生 。故曰明视。所以人们很早之前就把月亮和兔子联系在一起了。
“而且大家常说花好月圆 ，春节 、中秋等都 是我们特别重视的节日 ，最盼望 的就 是团圆，兔子就成为月亮乃至团圆的一个代名词 。”他说 。
正所谓“玉兔呈祥” ，在各式剪纸窗花 、绘画作品中 ，经常会有兔子的身影出现，寄托着人们的美好心愿 ，也彰显着中华优秀传统文化 。
“甲骨文中 的‘兔’字就 是象形字，很好地抓住了兔子外形最突出的特点。这就是咱们先民们造字时很了不起的地方 ，生动传神地传递出语义信息。”孟德宏由衷地感叹道。(完)
（文图 ：赵筱尘 巫邓炎） [责编：天天中] 阅读剩余全文（）  视觉焦点
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